وقارن أيضا : ابن سينا : التعليقات ( حيث ورد النّص كاملا ) ص 23 الفقرة ( 5 ) ص 374 انظر كتابنا : المصدر السابق ، ص 439 وقارن : ابن سينا - التعليقات ( حيث ورد النص كاملا ) ص 24 الفقرة ( 6 ) ص 374 يقرّر الفيلسوف هنا رأيا التزمه دائما عند عرضه لنظرية المعرفة عند الإنسان حيث يذهب إلى أنّ الفرد لا قدرة له على إدراك حقائق الأشياء ، بل لا يعرف من الأمور إلّا الخواص واللوازم والأعراض فقط . قارن : ابن سينا : التعليقات ( حيث ورد النّص كاملا ) ص 34 - 35 وقارن أيضا : Arist . Post . An . 1 . 31 . 87 b 28 - 33 Prior An . 2 . 21 . 67 39 - 67 a 3 Met . 11 . 7 . 1072 b 26 - 30 Eud . Eth . 7 . 14 . 1248 a 25 - 30 الفقرة ( 7 ) ص 376 قارن :